4 березня 2012 р. у неділю першу Великого посту, торжество Православ’я, Високопреосвященніший Митрофан, архієпископ Білоцерківський і Богуславський, очолив богослужіння у Спасо-Преображенському кафедральному соборі м. Біла Церква.
Його Високопреосвященству співслужили Преосвященніший Никодим, єпископ Рокитнянський, вікарій Білоцерківської єпархії, братія чоловічого монастиря на честь преподобного Серафима Саровського м. Біла Церква та духовенство кафедрального собору.
Перед початком літургії архієпископ Митрофан у співслужінні духовенства, на середині храму, перед образами Христа Спасителя та Пресвятої Богородиці, звершив молебень – Чин Торжества Православ’я.
За Божественною літургією, після читання Євангелія Високопреосвященніший архієпископ Митрофан звернувся до пастви зі словом проповіді.
Наприкінці служби Божої владика Митрофан привітав зі святом. «Сьогодні Свята Церква торжествує свою перемогу над єрессю, розколами та всяким злом. Ми нині згадали усіх, хто потрудився над утвердженням Православної віри, хто трудився для проповіді Євангелія та проспівали їм «Вічну пам’ять». Ми віримо, що ці трудженими сьогодні стоять перед Престолом Божим і моляться за нашу земну Церкву. Ми згадали також і тих, хто сьогодні проповідує Слово Боже, утверджує православну віру в душах і серцях людей: патріархів, церковну ієрархію, духовенство і всіх православних християн. Нехай милосердний Господь утвердить нас у Православ’ї до кінця нашого життя, щоби ми сповідуючи цю віру, і прославляючи її добрими справами, заслужили вінець у Царстві Божому», – сказав у своїй промові архіпастир.
Напередодні свята Високопреосвященніший архієпископ Митрофан звершив у Спасо-Преображенському кафедральному соборі Всенощне бдіння.
До речі. «Чин торжества Православ’я» – це молебень під час якого архієреї, духовенство та віруючий народ молиться про укріплення у вірі православних християн і повернення на путь істини всіх, хто відступив від Церкви. Під час Чину диякон голосно проголошує анафему, тобто об’являє про відлучення від Церкви всіх, хто насмілюється спотворювати істину православної віри. Співається «Вічна пам’ять» усім спочилим захисникам Православ’я, а многоліття – живим.
Свято Неділі Православ’я було встановлено у далекому IX столітті у зв’язку з подією великого значення. У 787 році відбувся VII Вселенський Собор, на якому було осуджено єресь іконоборства. Іконоборці заперечували правомірність вшанування святих ікон; називали тих, хто їх шанує, ідолопоклонниками, знищували святині.
Небезпечна для Церкви єресь іконоборства була переможена. Іконоборців осудили, і було прийнято рішення у первую неділю Великого посту, у перший воскресний день святкувати перемогу над іконоборством, разом із цим перемогу над всякою єрессю, що турбувала життя Церкви у першому тисячолітті. Велика була надія отців Сьомого Вселенського Собору, що від нині ніякі єресі і відступництва не поколивають православної віри. Саме в знак цієї надії і було установлено це свято.
Фото Дем’янчука Георгія
